2019 年去法国行的主题就是和老友叙旧外加看各种博物馆。下飞机时差还没倒过来， 我就飞奔到了毕加索博物馆，正巧碰上展出他老人家立体主义时期作品，一顿狂轰滥炸后，我对现代艺术审美疲劳了。第二天，我又马不停蹄地跑到卢浮宫过了一天朝九晚五的暴走生活，对古典欧洲画审美疲劳了。第三天早晨拜访了莫奈花园下午逛了橘园，发现并没有对莫奈产生审美疲劳。第四天在奥赛里晃悠，看了一场劳特雷克专展着实过瘾。第五天下午的飞机，我想着看遍了西方艺术，还是要去瞅瞅西方掠夺的亚洲宝藏，于是飞奔到了吉美博物馆。

吉美博物馆由富豪 Emile Guimet 于 1879 年在里昂创办，去世后就捐给了国家。由于这位先生很爱旅行，1876年受公共教育部长委派，研究远东宗教，于是博物馆里就收藏这次远征的成果，其中包含许多中国和日本瓷器。 但是由于他本人眼光不行，收的货大多是二流的，占藏品总量的步道 10%。 变成国营以后，精明的法国人把卢浮宫的亚洲藏品和吉美的除亚洲以外的藏品做了对换。这样游客要看亚洲文化就只能再付一次门票，自此卢浮宫里便没有了亚洲文物。

在巴黎五光十色的博物馆丛林中，吉美博物馆显得有些门庭冷落。一位几年前访问吉美的敦煌学者参观后的感受是：「犹如父母看到远嫁他乡的女儿过着凄苦生活一般。」

走进博物馆远远就看到吴哥窟的巴戎寺的那些高棉的微笑（对，就是我曾经年少无知坐在台阶上拍照的那个微笑），然后有很多精美的高棉雕刻（和我早年在女王宫看到的精美程度不相上下）。我挣扎了一番决定先跳过这些东南亚艺术，毕竟东南亚艺术比华夏文化要晚了不是一点半点的。

青铜器

走进中国馆跳过新时期时代的展品，我直奔了今天的主题， 象尊。

目前出土的商代象尊仅有三件，只有一件在留在了中国！目前存放在湖南博物馆，另外两尊流落到了法国的吉美和美国的弗利尔。三件商代青铜象尊中，年代最早、体量最大的，就是眼前这座“殷商象形尊”。作为如此稀有的镇馆之宝，吉美对它的陈列简直让人胸闷。没有深沉的布景，柔和的打光，这只象尊就被放在一个四面都反光的玻璃盒子里，像个小孩子的玩具！虽然它长得确实很呆萌。

那么为什么中原一带会出现大象和犀牛这类的热带的动物呢？原来4000多年前的远古时期，中原一带曾经林草丰茂、气候湿润，确实有象群出没。《吕氏春秋·古乐》谈到“商人服象，为虐于东夷”，说明商人打仗中有时还出动象队。因此这一时期的青铜器，当是以真象为模特铸造，才会出现如此逼真的象尊。商末期气候开始变冷，这也间接的加速了商朝的灭亡。气候的变化与朝代更迭之间的关系，这篇知乎文章写得很不错。

镇墓兽

古代在墓室中放置怪兽以守护墓主的观念出现在战国时期。大致可以分为三类分别为春秋战国时期楚国的楚式镇墓兽、秦汉至魏晋南北朝的汉式镇墓兽、隋唐的复合式镇墓兽。

楚式镇墓兽的以木制彩绘为主，上有鹿角。下面这个看起来是不是和非洲近代雕塑有异曲同工之妙啊？这也是我为什么不是太能在博物馆里欣赏非洲艺术的原因，成品太粗糙，出厂时间还晚了好几千年。

下面这一对镇墓兽有狮面兽身，喜笑颜开的样子，仿佛它们守护的不是陵墓。

这只懵逼东汉小狗狗实在太可爱，让它乱入一下。

唐三彩

唐代的文物基本上都是唐三彩，这个在彩绘打马球女陶俑造型生动和以前看到的唐三彩不大一样（再次让人诟病的玻璃窗，还不是无缝的 ！）。

这个骑骆驼的商人的三彩非常写实， 刻画地是西域商人来洛阳交易的情景。

这一对侍卫的表情实在是太惹人喜爱了。

瓷器

吉美比较著名的藏品就要数瓷器了，量大年代跨度广，质量精美。可惜我对于瓷器实在是不怎么喜欢。下面是元代景德镇白瓷的观音像，我只能说看着就功力很高，可惜欣赏无能。

壁画

未完待续

佛教造像和犍陀罗

吉美最著名的应该是它们的犍陀罗收藏，但是我没有拍照！

易县罗汉

1912年就有北京两名古董商向德国汉学家贝尔契斯基 (FriedrichPerzynski) 兜售了一尊出自易州的等身三彩罗汉坐像，惊叹于造像高超写实魅力的贝氏对其称赏有加、赞叹不已。打听到此尊造像出自北京西南130公里的河北易县八佛洼之后，贝氏就马不停蹄赶往现场实地考察，借“养病”为名住进距八佛洼仅20余华里的清西陵永福寺，随即与同行的“高参”及摄影师雇用当地的向导乘骡子前往目的地。

当地政府在获悉此事后一方面禁止百姓私售文物，一方面又待价而沽、监守自盗。然而纸包不住火，在贝氏走后不久八佛洼的罗汉就被村民盗卖一空，令人万分遗憾的是村民盗运下山过程中，至少有三尊无比宝贵的罗汉像被愚昧无知地打破。

梁思成先生20世纪初留美期间在其母校宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆见到了易县八佛洼所出的一尊三彩罗汉像，在后来写成的名著《中国雕塑史》中他这样评价：“其貌皆似真容，其衣褶亦甚写实。……或容态雍容，……或蹙眉作恳切状，要之皆各有个性，不徒为空泛虚缈之神像。其妙肖可与罗马造像比。皆由对于平时神情精细观察造成之肖像也。不唯容貌也，即其身体之结构，衣服之披垂，莫不以写实为主；其第三量之观察至精微，故成忠实表现，不亚于意大利文艺复兴时最精作品也”。

这组秘藏山中的辽代等身三彩罗汉像，早年被认定为唐代作品，总计16尊。20世纪初被盗运出境的过程中至少毁弃了3尊，迄今为止仍存世间者仅11尊：

• 美国波士顿美术馆藏1尊(头部补塑)
• 美国克利夫兰艺术博物馆藏1尊(残)
• 美国纽约大都会艺术博物馆藏2尊
• 藏于俄罗斯冬宫（柏林东亚艺术博物馆旧藏）
• 藏于俄罗斯冬宫（柏林东亚艺术博物馆旧藏）
• 美国堪萨斯城纳尔逊—雅坚斯艺术博物馆藏1尊
• 美国宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆藏1尊
• 加拿大皇家安大略博物馆藏1尊
• 英国伦敦大英博物馆藏有1尊
• 法国巴黎吉美国立亚洲艺术馆藏1尊
• 日本私人收藏家松方幸次郎旧藏1尊(明代)

我觉得这一尊罗汉比我在大都会看到的两尊更加逼真，尤其是对菩提子念珠的刻画出神入化，以假乱真。